Az Úr csodásan működik

A

z Úr csodásan működik, énekelhette volna Mordakaj és Eszter a történéseket követően (Eszter 8,1-17). Mi azonban énekelhetjük, mert az Úr ma is csodásan működik. Életeket ment, szabadítást ad. Mert Számára fontos, hogy a bűn hatalma alól felszabaduljunk. Isten így rendezi övéi életét, Mordokaj, aki az előbb még halálra volt ítélve, a legmagasabb tisztséget kapja. Ezen a napon is keressük Urunkat, bízzuk Rá életünket hittel, mert Ő munkálkodik. Tegyük a kezébe mindazon dolgainkat, amik félelmet keltenek, amiket megoldhatatlannak látunk. Mi csak keressük az Ő országát és igazságát, a többi pedig megadatik. De hisszük-e ezt valóban? Isten országa dolgai kerülnek-e az első helyre, vagy én veszem kézbe az ügyeket? Mordokaj teljesen Istenre bízta magát. Nem kereste befolyásos emberek segítségét, nem a politikában, hanem valóban az Úrban bízott. Mi is egyedül az Úr segítségét kérjük és várjuk.

Az Úr megoldotta problémát, Mordokaj megmenekült, az ellenségtől pedig megszabadultak. Minden rendben, gondolhatná Eszter. Élhetne tovább nyugodtan, és élvezhetné a jólétet. De nem teszi. Eszébe jut a nép, amely ellen halálos ítéletet adtak ki, gonoszt terveznek. Eszternek nincs addig békessége, amíg népe meg nem menekül. Ez fontos, megelégszem a saját menekülésemmel, üdvösségemmel, ülök a babérjaimon, vagy fáj nekem is a sok elveszett élet? Ha igen, akkor induljak és mentsem őket. Tegyek meg mindent, hogy a halálos ítélet alól megszabaduljanak. A szabadítás az Úr Jézus Krisztus neve által megy végbe. Ő vette magára az ítéletet a kereszten, de ezt el kell mondani. Adjuk tovább, hogy Jézus által van új élet, lehet újrakezdeni. Talán te is el vagy keseredve, reménytelennek, esélytelennek látod magad, menj a Király elé, kérd segítségét, mert van remény és van esély. Az Úr nem utasít el. Ha lehetetlennek tűnő kéréssel is jössz, nem hallgatja azt el, segít. Segít, mert az Úr Jézus azért jött el a világba, hogy megkeresse és megmentse az elveszettet, a reménytelent. Jöjj ma is Hozzá bátran, keresd Őt!

Eszter királyné bement Ahasvérós király elé, mert nem nézhette el rokonai pusztulását. Te el tudod nézni, hogyan halad sok ember a pusztulás felé? Elnézzük a sok szenvedélybeteget, és azt mondjuk, mi közünk hozzájuk? Esetleg mi magunk is ugyanúgy élünk, mint a világ? Mit tehetünk, ma ez a szokás, ilyen az élet? Pedig Isten gyermekei egy jobb életet kaptak, és ezt megismerve tovább kell adnunk. Pál apostol sem vonult félre a kegyelem megtapasztalása után, hanem elindult, és járta a világot, elmondta másoknak is, hogy Krisztus jelenti az igazi, boldog életet. Krisztusban igazi és teljes öröm található.

Amikor értesültek a zsidók a gonosz terv meghiúsulásáról, megkapták a szabadulás levelét, örültek, vigadtak. Mert jó az Úrban vigadni. Jó hálát adni az új életért. Olyan csodálatos, amikor az élő hitre jutott emberekből magától feltör az öröm. Ennek az örömnek Krisztus a forrása, a megtapasztalt kegyelem, a szabadulás. Olyan jó ezt átélni, és jó erről beszélni. Mondjuk el ma is mindenkinek, mindazt, amit az Úr elvégzett az életünkben. Az élő hit személyes.

Pál szíve örömmel van tele, mert az Úr munkálkodott Macedóniában, ott ráébredtek a hit felelősségére, és ez csodálatos (2Kor 8,1-6). Isten kegyelmének munkája az, amikor rádöbbenünk, hogy felelősek vagyunk másokért, és amit mi kaptunk az Úrtól, abból adhatunk is. Mégpedig úgy tudtak adni, hogy közben ők sem éltek jólétben, sok nyomorúságot tapasztaltak. Mégis adtak, sőt, erejükön felül adtak. Mi a titkuk? Hogyan tudott megnyílni a pénztárcájuk? Úgy, hogy előbb az Úr előtt nyílt meg a szívük. Magukat adták az Úrnak. Mindennek ez az alapja. Magamat az Úrnak átadni, rendelkezésére bocsátani. Amikor ez megtörténik, akkor fogunk megnyílni mások problémája, szüksége előtt.

Meg kell látni, hogy Isten a Fiát ajándékozta nekünk, Ő pedig már előbb odaadta önmagát értünk a kereszten. Isten legnagyobb ajándéka számunkra az Úr Jézus. Hirdetni kell Istennek ezt a kimondhatatlan szeretetét, és aki találkozik az élő, feltámadott Krisztussal, az másképp fog a dolgokhoz hozzáállni.

Aki Krisztust szereti, az megtapasztalja ajándékait, maga is tud adni. Isten gyermekei maguktól ismerik fel, hol a helyük, mit kell tenniük, és önként adnak. Tehát Isten gyermekei között nem parancsra mennek a dolgok, és nem kötelezően. Hanem az élő kapcsolat által, örömmel és önként. Örömmel adom magam az Úrnak, kérdezem, mit kell tennem, és ha felismerem, akkor cselekszek, akkor megnyílok mások gondja előtt. Ez nagy ajándéka Isten kegyelmének, az egymás előtt megnyíló szívek. Ha nehéz a helyzet, gondok telepednek ránk, van kihez menni. Igen, a másik hívő testvér, aki szintén az Úrnak adta előbb magát, most pedig kitárja előttem szívét. Ez azt jelenti, hogy fontos vagyok neki, van rám ideje, ereje. Tudunk együtt igét olvasni, imádkozni.

AZ ÚR CSODÁSAN MŰKÖDIK

1.  

Az Úr csodásan működik, de útja rejtve van:

Tenger takarja lábnyomát, szelek szárnyán suhan.

Mint titkos bánya mélyiben, formálja terveit,

De biztos kézzel hozza föl, mi most még rejtve itt.

2.  

Bölcs terveit megérleli, rügyet fakaszt az ág.

Bimbója bár igénytelen, pompás lesz a virág.

Ki kétkedőn kutatja Őt, annak választ nem ád,

De a hívő előtt az Úr megfejti önmagát.

3.  

Ne félj tehát, kicsiny csapat, ha rád felleg borul:

Kegyelmet rejt, s belőle majd áldás esője hull.

Bízzál az Úrban, rólad Ő meg nem feledkezik,

Sorsod sötétlő árnya közt szent arca rejtezik.

  

    Isten áldásával.

Mit kérsz az Úrtól?

M

ilyen gyorsan a magasból a földre került Hámán (Eszter 7,1-10). Nemrég még tőle rettegtek, az életébe került annak, aki nem borult le előtte, és íme, most a maga által készíttetett bitófára kerül. Azonban nem csupán annak a példája ez, ha valaki mindenkit eltaposva, magát mindenki fölé emelve törtet előre. Hámán Isten népére emelte a kezét. Aki Isten népét támadja, bukni fog, mert Isten gyermekeit még az ördög sem győzheti le. 

Vigasztaló ez a történet a hívők számára, mert ha az induláskor úgy is tűnt, veszve van ügyük, kiderül, hogy Istenük élő és hatalmas. Soha ne feledjük: Urunk kezében van az életünk és a világ minden történése. Bárhogyan tombol, fenyeget a gonosz, hittel tekintsünk Urunkra. Övéit megáldja, felkészíti a bizonyságtételre. Mert azért vagyunk ebben a világban, hogy az igazi életről, a kegyelemről, üdvösségről bizonyságot tegyünk. Az Úr mindig jelen van, megközelíthető, igéje által pedig vezeti Övéit.  Aki elcsendesedve megáll Előtte, annak nem kell félni a borzalmas időkben sem, mert tudja, hová tart az élete. Tudom-e, hová tartok? Van-e üdvbizonyosságom?

Az Eszter által rendezett lakomán a király ismét ezt kérdezi: Mit kérsz? Hatalmas lehetőség ez. A világbirodalom királyától bármit lehet kérni, még az ország felét is. Mit kérnék én? Mi a legfontosabb a számomra? Jó állás, sok pénz, luxus élet? Eszter nem pénzt kér, nem több hatalmat, hanem népe életét. Még csak nem is ellensége fejét, amint Heródestől kérték Keresztelő János megölését. Eszter nem életellenesen kér, nem a halálát akarja ellenségének, hanem életet, szabadságot népe számára. 

Az Úr Jézus eljövetelével hatalmas lehetőséghez jutott a világ, kérhet Istentől, de vajon mit kér, és mit kérek én? Kegyelmet, örök életet kérhetünk, és az Ő országának erejét. Jézus eljövetelével kérhetjük, hogy Ő legyen a Király, eljuthatunk oda, hogy Ő irányítja az életünket, és végre nem mi magunk. Az Úr is megkérdezte, mit akarsz, hogy tegyek veled, és a kérdező gyógyulni, szabadulni akart. A vak Bartimeus a látását kérte, te mit kérsz? Kérhetjük a bűntől való szabadítást, mert a legnagyobb ellenségünk a bűn, ami által a halál is uralkodik. Amíg a bűn a szívekben jelen van, nem segít rajtunk sem a tudás, sem a hatalom, sem a gazdagság. Mert mindezeket a gonosz pusztításra használja fel. Tehát kérjünk új szívet, amelyben már a Krisztus él, ahogyan Pál írja: Élek többé nem én, hanem él bennem a Krisztus (Gal 2,20). Így tehát az egyedüli segítség, az életünk jobb irányba való fordulásának reménysége Jézus Krisztus. Az Általa bemutatott és a Szentlélek által lehetővé tett életforma hozhat minőségi változást, enélkül nem megy.

Mai igénk adjon reményt, és töltsön fel bizalommal, amikor nehéznek, reménytelennek tűnnek dolgaink, amikor a gonosz úgy fölénk nő, fenyeget, mint azt Hámán tette. Ne a Hámánokra nézzünk, hanem mindig az Úrra, bízzunk Benne, és lássuk meg, hogy az Úr hatalma nagyobb a gonoszénál, akkor is, ha most nagyon fenyeget. Dávid sem Góliátban gyönyörködött, hanem az Úr nevét hívta segítségül. Nagyobbnak látta Izráel Istenét a fenyegető óriásnál. Nagyobb-e számodra Isten mindennél? Azon fordulnak meg a dolgok, hogy kit tartunk nagyobbnak: az Urat vagy a problémát. Lásd meg dicsőséges Uradat, bízz szabadításában, és engedd Őt cselekedni.

Pál visszautal egy korábbi levélre, amiben megszomorította a korinthusiakat, mert rámutatott bűneikre (2Kor 7,8-16). Pál mindig ki meri mondani, ha valami nincs rendben. Nem a gyülekezet kegyeit keresi, hanem az Úrét, és azt akarja, hogy a hívők közössége növekedjen hitében, és megszentelt életet éljen. Ehhez azonban rá kell mutatni a bűnökre, mindarra, ami nem egyezik az Úr akaratával. A levél jó fogadtatásra talált, mert megtérésre szomorodtak meg. Tehát nem megsértődtek, nem arról beszéltek, mit akar ez a Pál, miért avatkozik az életünkbe, hanem Krisztusra nézve meglátták, min kell változtatni. Az Úrral való kapcsolat állandó változást eredményez. A hívő sem befejezett, állandóan formálódnia kell az ige által. Korinthusban ezt vállalták, és engedték, hogy a Lélek alakítsa őket. Készek voltak ismét odafordulni az Úrhoz. Ebből látjuk, hogy folyamatos megtérésre van szükség, amikor eltérek a helyes iránytól, vissza kell igazodnom Uram akaratához.

Az Isten szerinti megszomorodás mindig cselekvést, a bűntől való szabadulást, a rendetlen dolgok elhagyását jelenti. A megtérés nem elmélet, hanem gyakorlat, azt jelenti, hogy amit Isten bűnnek mutat, azt elhagyom, a vétkezőt helyreigazítja a gyülekezet. A korinthusiak reagálása azt bizonyította, hogy Isten színe előtt vannak, komolyan veszik hitüket, és készek az Úr szavának engedelmeskedni, hozzá igazodni. Kész vagyok-e mindenben Istenre hallgatni, azon a területen is, ahol az ige nem nekem ad igazat, ahol esetleg nagy érvágást jelent az engedelmesség? Mert a megtérésnek mindig következménye van, mindig változással és változtatással jár. Vállaljuk ezt fel.

Új szívet adj

1. Új szívet adj, Uram, énnekem,

Új szívet adj, én Istenem,

Amely csupán csak teérted ég,

Véled jár szüntelen, csak véled szüntelen.

2. Nyájas, vidám, szelíd, jó szívet,

Mely, Jézusom, te lakhelyed,

Hol egyedül a te hangod szól,

Mely véled van tele, csak véled van tele.

3. Jézus, a te gyógyító kezed

Megfogta már a szívemet,

Én is tudom, bűntelen leszek

Majd nálad odafenn, a mennyben odafenn.

Isten áldásával.

Mind jó, amit Isten tészen

E

bben a fejezetben látjuk igazán, mennyire előttünk jár az Úr, és mennyire érdemes teljesen a vezetésére bízni magunkat (Eszter 6,1-14). Eszter még nem tárta fel kérését a király előtt, Hámán pedig pont azért érkezik a királyi udvarba, hogy gonosz szándékát megvalósíthassa. Eszter mintha lemaradt volna, de mégsem, mert itt nem ő a cselekvő, hanem az élő Isten. Az az Isten, Aki a perzsa birodalomban is Úr, szabad bejárással bír a király udvarába. Nem az emberek mozgatják Őt, mint ahogy mi azt gondoljuk. Megvannak az elképzeléseink, és várjuk, hogy Isten majd teljesíti, megcselekszi, amit mondunk. Isten irányítja az eseményeket, és ezt mindig jól és időben teszi. Az Úr mindig népe életét tartja szem előtt, őket védi, menti, és ezáltal számukra is bemutatkozik, és erősíti hitüket.

Ebben a könyvben Mordokajon keresztül sugárzik Isten jelenléte. Jó látni, mennyire őszintén és igazán az Úrra bízza életét és népét. Nem fél, tud nemet mondani, és egyedül csak az Úr előtt borul le. Számára Isten az egyedüli imádandó. Élete megmentése érdekében sem hajol meg. Érdemes végiggondolni, mit tennénk mi. Nem kísértene meg a gondolat, egy vezetőt dicsérni nem nagy dolog, és ha ettől függ a jó pozíciónk, ha pénz jön általa a házhoz, előrébb lendül a gyülekezet élete, akkor miért ne tennénk meg? Nem történik semmi egy kis térdhajtás miatt, attól még Istent is tisztelhetem. Egyébként érdemes végiggondolni, ha Mordokaj meghajol Hámán előtt, akkor nem kerülnek ilyen veszélybe a zsidók. Sőt, Mordokaj tudja is, hogy ezzel a tettével veszélybe sodorja magát és a közösséget, mégsem hajol meg. Tudunk-e így kiállni hitünk, a mi megváltó Urunk mellett? Mordokaj legfontosabb tevékenysége a bűnbánat zsákruhában és a böjt. Mindez jelzi: Isten közbeavatkozását kéri és várja.

A legaktívabb szereplő Hámán, neki nagyon sürgős, Mordokaj nagyon az útjában van, de nem számol Mordokaj Istenével, nem számol Teremtőjével. De sokan nem számolnak Vele! Azt gondolják, mivel ők nem hisznek Benne, nem is létezik. Az Urat azonban mindez nem befolyásolja, Isten él és cselekszik. Még az is Tőle függ, mikor kerüli el az álom a királyt. Most nem tud aludni, és így fény derül Mordokaj tettére és az elmaradt jutalmazásra. Aki felületesen olvas, úgy látja, véletlenek sorozata jelenik meg ebben a könyvben, meg hát Isten neve nincs is leírva, azonban azt látjuk, az Úr jelenléte végighúzódik ebben az írásban, végighúzódik életünkben, csak meg kell Őt látnunk. Nincs Ő messze tőled, csak vedd észre, lásd, amit cselekszik!

Vizsgáljuk meg szívünket, nem található-e meg bennünk is a Hámánt irányító elv, csak én, más nem számít? Hányszor megjelenik bennünk is, engem dicsérjenek, én kapjak nagyobb megbecsülést, csak velem foglalkozzanak, a másiknak nem jár semmi. Hámán mindent magának akart, miközben ő nem adott, hanem inkább az életét is elvette volna a másiknak.

Az is jól látszik, mennyire igaz, amit a Bibliában olvasunk. Isten ismeri a szívünket, tudja, milyen rugók mozgatnak, ha nem Ő tölt be. Elmondja azt is mivel jár, ha magunkat felmagasztaljuk, eljön a megaláztatás ideje. Aki magát emeli fel, gyakran még Isten fölé is emeli, annak az életében eljön a magaláztatás ideje. A nehezen elért magaslatot egy szempillantás alatt el lehet veszíteni, minél magasabbra tör az ember, annál mélyebbre fog zuhanni. Mordokaj életében pedig az ige másik valóságát látjuk: aki magát megalázza, felmagasztaltatik. Mordokaj nem kérte a jutalmat, nem panaszkodott, micsoda elbánás, megmentem a király életét, és nem is honorálja. Mordokaj kivárja, amíg Isten cselekszik.

Az apostol beszélt a nagy öröméről, szíve csordultig van vele, mégpedig a nyomorúságok ellenére (2Kor 7,5-7). Elmondja, hogy amikor Macedóniába érkeztek, nem volt nyugalmuk, mert mindenféle zaklatással kellett szembenézniük. Furcsa ez számunkra, mert mi azt mondjuk, Pál az evangéliumot vitte, jó hírt terjesztett, jót tett mindenfelé. De az emberek többségének nem a megtérés lehetősége, Isten királyi uralmának életünk feletti megvalósulása a jó hír. Nem mindenki örül, ha az emberek élete megváltozik, szokásaikat elhagyják. Mert gyakran  panaszkodunk, hogy mennyi bajt okoz az alkohol, a kábítószer, ennek ellenére a gazdaság jó részét az alkohol és a dohányáruk fogyasztása teszi ki. Nem szorítják vissza, nem zárják be ezeket a létesítményeket, mert sokan jól élnek belőle. A kábítószer termelése, forgalmazása még akkor is nagy üzlet, ha büntetendő cselekmény. Mivel sokan élnek nagyon jól a függőségekből, a bálványok gyártásából, ezért Pálra, mint felforgatóra tekintenek. Efézusban fellázadtak ellene, mert a megtértek már nem vásárolták a pogány kegytárgyakat, és ez erősen érintette az ötvösök anyagi érdekeit. Pál számára azonban mindig Jézus megismertetése az elsőrendű feladat, mert tudja, az Úr megváltoztatja az emberi szíveket, minőséggé teszi a minőség alattit. Sokan ezt nem akarják. Mert amíg a bűn szolgái vagyunk, irányíthatóak is vagyunk. A Krisztus uralma alatt élő ember szabad és széles látókörű. Túllát a gonosz praktikáin, és felismeri Isten országának áldásait.

Ezekben a harcokban Isten megvigasztalta őket. Amint az ószövetségi igében is láttuk, az Úr a legnehezebb helyzetekben, támadások idején is odafigyel övéire. Nem engedi, hogy elkeseredjünk, küld vigasztalást. Titusz szállítja a vigasztaló híreket, elmondja, hogy a korinthusiak szíve tele van ige utáni vágyakozással és a Pálhoz való ragaszkodással. Támadások, tévtanítások fergetegében is az igét kívánják, és látják, hogy Pál az Úr eszköze, őreá kell hallgatni. Ott van-e a szívemben az ige utáni vágyakozás? Fontos-e nekem, hogy mindenkor az igével éljek, általa tájékozódjak?

Mind jó, amit Isten tészen

1. Mind jó, amit Isten tészen, Szent az ő akaratja, Ő énvélem is úgy tégyen, Mint kedve néki tartja. Ő az Isten, Ki ínségben Az övéit megtart -ja, Hát légyen, mint akarja.

2. Mind jó, amit Isten tészen, Ő engemet meg nem csal, :/: De igaz ösvényen viszen, Én megelégszem azzal, Hogy kedvében, Kegyelmében Ő forgatja dolgomat, Csak rá hagyom magamat.

3. Mind jó, amit Isten tészen, Ő engem meg nem utál, :/: Mint jó orvosom, úgy tészen, És mérget ő nem kínál. Orvosságot, Boldogságot Énnékem készít, tudom, Azért csak benne bízom.

4. Mind jó, amit Isten tészen, Ő az én idvességem, :/: Ő velem rosszul nem tészen, Rábízom egész éltem. Örömömben, Keresztemben Mind nyilván megmutatja, Hogy javamat akarja.

5. Mind jó, amit Isten tészen: Ha oly pohárt innék is, :/: Amelynek íze szívemnek Nagy-keserűn esnék is, De eltűröm, Mert víg öröm Felváltja ezt végtére, Sok búm enyhítésére.

6. Mind jó, amit Isten tészen, Mind örökké ezt vallom, :/: Ha rajtam bú, bánat lészen S kell bosszúságot látnom. Mindazáltal Megvigasztal, Mint édes Atyám, engem, Mert csak ő segítségem.

Isten áldásával.

Csordultig öröm

V

égül Eszter rádöbbent, hogy ez a méltóság nem pusztán az ő kényelméért, jólétéért, eddigi mostoha sorsa ellensúlyozásáért érte őt (Eszter 5,1-14). Bizonyára először így gondolta, hálás, volt, mert Isten kiemelte nehéz helyzetéből, pompával vette körül. Azonban látnunk kell, a jólét sem önmagáért van. Ha egy hívő ember hasonló helyzetbe kerül, az nem azért történik, mert ő Isten kedvence és az Úr különlegesen akar vele bánni. A jobb körülmények is azért adatnak, hogy általuk szolgáljunk, Isten nevét dicsérjük. Ma a hívők is sokkal jobb anyagi lehetőségek között élnek, mint elődeik, de ez a jobb élet jobb szolgálatra is serkent? Fel tudjuk használni az evangélium terjesztésére körülményeinket, a sok eszközt, amivel rendelkezünk?

Beindulnak az események, Eszter megharcolta az Úr előtt, és vállalja ezt a nem könnyű feladatot. Nem könnyű, mert valóban az életéről van szó. Mondhatná, mi közöm hozzá, ez túl veszélyes, fiatal vagyok, élni akarok. De nem teszi, elcsendesedve az Úr előtt meglátja, hogy valóban ezért lett királyné. Ez a feladata, járjon közben népéért. Bátran bemegy a királyhoz, szembenéz a halálos ítélettel. Ebben a történetben láthatjuk meg, mi is a kegyelem. Eszter ment, nem tudta, mi vár rá, de mennie kellett, nem lehetett mérlegelni, de a király kinyújtotta felé a kegyelem pálcáját. Az Úr előtte járt, és megindította  király szívét. Számunkra Jézus keresztje a kegyelem pálcája. Jöjj bátran bűneiddel, borul le a kereszt alatt, mert ott éled át a kegyelmi rendelkezést. Isten Jézusért megkönyörül rajtad.

Akinek az élete nincs rendezve Istennel, azt bármi kizökkentheti békességéből. Hiába a magas pozíció, a nagy vagyon, Hámánt elönti a méreg, mert Mordokaj nem kel fel előtte, nem retteg tőle. Milyen nyomorult is az ember, örömét a hatalmaskodás adja, és mennyire nem képes elviselni, ha valaki nem fél tőle, nem hódol be neki. Mordokaj egyedül az Úr előtt borul le, lelkében stabil, mert most is átéli Isten jelenlétét. Ha az Úr jelen van, nem kell emberektől félni. Az Isten nélkül élő, önmagát bálványozó ember mindig a pillanattól függ. Hámán örömmel és jókedvűen távozott a király palotájából, de mihelyst megpillantja a király kapujában Mordokajt, oda lesz az öröm. Mitől függ az örömöd, a békességed? Nem vagy te is ilyen hullámzó kedélyű, ha valami jó történik, örülsz, de ez az öröm nagyon hamar elszáll, ha valaki nem borul le előtted? A kedélybetegséget is az Úr szeretete és kegyelme gyógyítja. Ha az Ő kezében vagyok, nem befolyásolnak a körülöttem végbemenő dolgok, mert jó kezekben van az életem.

Hámán számára semmi nem jelent örömöt, amíg Mordokaj él. Olyan szomorú, hogy vannak, akiknek a másik tönkremenetele, pusztulása jelent örömöt. Kérjük Urunkat, vegye ki szívünkből a haragot, rendezzük elmérgesedett kapcsolatainkat, és ne engedjük, hogy gyűlöletté váljon. Mert a meggyűlt harag öl, de legtöbbször a tulajdonosát dönti pusztulásba. Az igazi öröm és megelégedettség Isten országában lesz a miénk.

Nem mindennapi hitvallást tesz Pál apostol, amikor elmondja, hogy minden nyomorúság ellenére csordultig van örömmel (2Kor 7,1-4). A gondolkodásunkban nem fér össze a nyomorúság és az öröm. Ha bajban vagyunk, szenvedünk, oda az örömünk. Hogy lehet az, hogy Pál nemcsak örül, hanem csordultig van a szíve örömmel, a szenvedések, túlterheltség, rengeteg elfoglaltság, harcok közepette is? Az én szívem is csordultig lehet örömmel? És ez az öröm megmarad nehéz helyzetekben, szenvedések idején is?

Pál apostol az Úr Jézustól kapta az örömét, sőt, maga Jézus jelenti számára az örömöt. Az ő szíve Krisztussal van tele. És a Krisztusból fakadó öröm nincs mértékhez szabva. Börtönből, bilincsekkel a kezén is azt írja, örülök, és örüljetek az Úrban (Fil 4,4). Az Úrban való öröm tölt be teljesen, és ez nem szűkmarkú, ebből jut másoknak is. Uram, tölts fel ilyen csordultig való örömmel, hadd örvendezzek mindig Neked, és végezd el, hogy túláradjon, és elérjen másokat is. Mivel vagyok én csordultig? Mi árad túl rajtam ma? Bosszúság, méreg, vagy az Úr jelenléte, a Belőle fakadó öröm?

Az öröm tartós maradásához folyamatos megtisztulásra van szükségünk. Minden testi és lelki szennyet vigyünk a kereszt alá, mert Jézus vére tisztít meg minden bűntől. Erre a karbantartásra mindennap szükségünk van. A megtisztulás a megszentelődés érdekében történik. Nem ér véget a munkálkodás a megtéréssel, hanem irány a megszentelt élet. Ez a törekvés egészen a célba érésig tart. A megszentelődés szent, krisztusi életet jelent. Nem állhatunk meg a megigazulásnál, hanem tovább kell lépnünk a szent életfolytatás felé. A megszentelődés is az Úr munkája, de ez nem elméleti, hanem a hit gyakorlati oldala. A megszentelődésben egyre inkább az Úr Jézushoz válunk hasonlóvá. És pont ez a cél, lássák meg az emberek, hogy Isten gyermekei is jelen vannak. Ezt nem a teológiánk által, hanem az életmódunkon keresztül ismerik fel. Jézussal tetteink által találkoznak az emberek. Ő maga is számtalanszor beszél a hívő élet gyakorlati oldaláról. Jézus számára az Istenben való cselekvést jelent. Isten kegyelmét, embert felemelő erejét felmutatni ebben a bűnös világban. A gonosz nagyon megmutatja erejét, mindent szétdobál, amit hagynak neki. A hívők azonban pont azért vannak a világban, hogy bemutassák Isten hatalmát. Az Úr rajtuk keresztül helyreállítja, gyógyítgatja a bűn által okozott sebeket. Krisztus kegyelme a tanítványokon keresztül válik láthatóvá. De látszik-e általam?

Fenn a mennyben az Úr minden győztesnek ád

1. Fenn a mennyben az Úr minden győztesnek ád, Aki Jézussal járt, s benne hitt, Aranyból koronát, fehér égi ruhát, Hárfa húrjait pengethetik. R.: Igen, ott minden kész, Igen ott minden kész. Minden győztesnek jár örök rész. Boldog véghetetlen öröm vár odafenn, Jézusért én is elnyerhetem. R.: Igen, ott minden kész, Igen ott minden kész. Minden győztesnek jár örökrész. Boldog véghetetlen öröm vár odafenn, Jézusért én is elnyerhetem.

2. Vígan lépkedünk színarany utcákon át, Halljuk angyalok dicséretét, Szemünk láthatja Jézus szent ábrázatát, Aki vért ontott bűneinkért. :/: Igen, ott minden kész, Igen, ott minden kész. Minden győztesnek jár örök rész. Boldog, véghetetlen öröm vár odafenn, Jézusért én is elnyerhetem.

3. Élet forrása kínálja élő vizét, Tiszta, hűs vizét bőségesen, Fényt az Úr maga áraszt és hint szerteszét, Halál nem lesz ott, éjszaka sem. :/: Igen, ott minden kész, Igen, ott minden kész. Minden győztesnek jár örök rész. Boldog, véghetetlen öröm vár odafenn, Jézusért én is elnyerhetem.

4. Minden gyötrelmet, bánatot elfeledünk, Ha ő bennünket keblére von, Jézus szívére hajthatjuk fáradt fejünk, Nála béke vár és nyugalom. :/: Igen, ott minden kész, Igen, ott minden kész. Minden győztesnek jár örök rész. Boldog, véghetetlen öröm vár odafenn, Jézusért én is elnyerhetem.

Isten áldásával.