Immánuel: Van különbség

igyeljük meg, Eszter is imádkozott, három napig az Úr elé állt, és kereste akaratát (Eszt 5,1-14). Nem azonnal cselekedett, nem a királynői méltóságára épített, és nem arra gondolt: mint feleség majd megoldom. Isten akaratát és segítségét kereste. Mi azonnal tudjuk, mit kell tenni, felhívjuk az egyik ismerőst, vagy mi magunk keressük meg az illetékest, mert ismerjük. Napnál világosabb, hogy ki kell használni az ismeretséget. Eszter nem ezekre az emberi manőverekre alapozza tervét. Ő teljesen Istenre bízza magát. Időt szán az Úr tervének megismerésére. Tisztában van azzal, hogy időre van szükség Isten gondolatainak megismerésére és megértésére. Ez a világ pont ezt akarja elvenni, ránk kényszeríti az azonnali döntést, ne legyen időnk keresni az Urat. Állandóan menni kell, gyorsan dönteni: tesszük vagy nem, amit várnak, nincs idő gondolkodni, elcsendesedni, mert akkor lemaradunk valamiről. Meg kell tanulni, hogy ne engedjünk a körülmények sodrásának, hanem keressük az Urat. Szánjunk bőven időt Isten közelében lenni, megismerni akaratát.

Igénk azt is bemutatja, mi lakik abban az emberben, aki nem Istent keresi, hanem a maga vágyait engedi uralkodni élete fölött. Hámánt a hatalmi vágy teljesen átalakítja, azt gondolja, mindenkinél többet ér. Föl sem merül benne, hogy más még alkalmasabb, érdemesebb lenne a király kegyeire. Azonban a siker mögött keserű irigység húzódik meg. Jó az Úr előtt csendben megvizsgálni a szívünket, mi is húzódik meg bennünk? Milyen tartalmak vannak a felszín alatt? Mi az, ami megkeseríti az életemet?

Egy hívő ember látványa megkeseríti Hámán életét, elveszi örömét. Mi az, ami elveszi az örömünket? Hámán a haragnak engedett, a gonosz becsapta, és elhitette vele, ha Mordokajt eltávolítja, minden rendben lesz. Micsoda hazugsága a sátánnak, belesúgja a szívbe, akkor leszel boldog, ha a másiktól megszabadulsz.

Az énünk gyakran képtelen elviselni, ha valaki nem minket éltet. Amíg az én ül a trónon, boldogtalanok leszünk, azonban az Úr azért jött, hogy énünk lekerüljön a trónról, és Ő kerüljön a helyére. Ha az Úr Jézus foglalja el az első helyet, már nem emberek véleménye fog meghatározni. Bizony, a világ kínálata, a pénz és a hatalom elvakít. Megrendítő, hogy senki nem lát Hámán körül. Senki nem figyelmezteti. De hát hogyan is lássanak világosság nélkül? Mert lábunk előtt az ige a lámpás. Ha nincs jelen Isten igéje az életünkben, elbotlunk.

Továbbra is az Úrtól való bölcsességet látjuk, összehasonlítva az ördögi bölcsességgel (Jak 3,13-18). Az igazi bölcsesség felülről való Isten ajándéka. Ahogy korábban láttuk, mivel ajándék, ezt nem lehet emberi módszerekkel megszerezni. Kinek adja az Úr? Annak, aki kéri. De ki kéri? Hát az Ő gyermekei. Azok kérik a bölcsességet, akik megismerték az Úr Jézus kegyelmét, és így beléptek Isten családjába. Gyermekeit felkészíti az Úr az életre. A Tőle való bölcsesség nagyon fontos eszköz, mert nélküle becsapódunk, nem látunk a dolgok mögé, és így a külső, a csomagolás fog befolyásolni.

Jakab elmondja, hogy a felülről való bölcsességet mi jellemzi. Szelíd, békeszerető, méltányos, engedékeny, irgalmas. A lényeg: egészen más, mint az a bölcsesség, amit a világ kínál. Akiben Isten bölcsessége jelen van, az másképp áll az élethez. Nem sodorja a világ, nem veszi át a módszereit, mert egész élete Isten kezében van. Ismerem Őt, tudom, hogy mint Atya, gondoskodik rólam. Ezért tudok szelíd és békeszerető lenni, mert az Ő békessége uralkodik a szívemben. Ha nehézzé válik az élet, nem nekem kell törtetnem, mindenáron gondoskodnom magamról. Mivel az Úrra vetettem minden gondomat, átélem, hogy Neki gondja van rám.

Azonban ezt a bölcsességet gondozni kell. Mivel felülről való, állandó kapcsolatot igényel az Úrral. Csak akkor nem veszítem el a békességem, ha kapcsolatban vagyok Vele. A kapcsolat pedig megerősíti bennem, hogy nem a körülményektől függök. Lehet gazdasági válság, tombolhatnak az elemek, Ő jelen van. És ha Ő jelen van, nem kell kapkodnom, kétségbeesnem. Az Úrral való kapcsolat azt is jelenti, nem a környezet hatása befolyásol, nem sodródom a világgal, hanem várok az Úrra.

Ábrahám életében láthatjuk, amíg a kapcsolat él, minden rendben, amikor nem figyel felfelé, megijed, félti az életét, lemegy Egyiptomba, ott hazudik, és egyre jobban összekuszálódnak dolgai. Később, amikor saját korának szokásait veszi igénybe, hogy gyermekáldásban legyen része, évezredekre szóló problémát hív létre. Izmáel gyűlölsége végig elkíséri Izráelt.

Amikor világi módszerek és indulatok irányítanak, az jelzés: még nem születtem újjá. Nem Isten Lelke vezérel, hanem az én hiábavaló természetem. Ha irigykedem, viszálykodom, akkor a régi természetem van még hatalmon. Nem halt még meg a kereszten az Úrral. Azonban erre még lehetőség kínálkozik, és átélhetjük, hogy Ő kezd el élni bennünk. Ha Ő él bennem, akkor az Ő indulatai fognak betölteni. Ő tud engedni, Urunk nem a maga érdekeit, hanem a miénket tartotta szem előtt. Ha Rá figyelünk, engedünk vezetésének, nyugodtabb, teljesebb lesz az életünk. Igénk rámutat: van különbség Isten gyermeke és a világ fiai között. Ez a különbség érzékelhető.

A BÉKE MESSZE TŐLED

A béke messze tőled, szíved örömtelen.

A lépted is oly fáradt, szemed de fénytelen.